Uansett hvor informert en utlending, hvis han ikke kjenner opprinnelsen og essensen av det serbiske folk cap - den šajkača - han aldri vil forstå lokalbefolkningen. Nemlig, er šajkača mye mer enn en lue; det er en form od trass, mot, ømhet og trass. I flere århundrer har det beskyttet hodene av serbiske folk fra naturkatastrofer og nederlag i krig. Den presenterer en hellig slips til fortiden og en obligasjon til livet.
I løpet av farlige og vanskelige tider, den serbiske folk cap gjenvinner sin fasjonable status mens hatter, baseball caps og franske berets synke inn i glemselen. Den šajkača, en uunngåelig del av en folkedrakter i fredstid, er det eneste cap i verden som blir en del av militære uniformer i fredstid, alltid en tendens til å se litt ut som de er i krig.
Tegnet av denne lua er best bevitnet av det faktum at šajkača er aldri tatt av, bortsett fra før Vår Herre i kirken! Folk spiser og arbeid med denne lua på hodet, adn når sovende menn holder det trekkes over ansiktet for å beskytte seg mot fluer og for å skape en kunstig natt.
Hvorfor Šajkača?
Hetten stammer fra 15th -tallet da det ble slitt av båtførere som flyttet i robåter med skarp jern bukker å avskjære tyrkisk skip på Donau og Tisa elver, en praksis som fortsatte i århundrer. Selv om hjemmelaget Sajak-Coja, en type tung klut ligner grov ull stoff, stammer fra et tyrkisk ord, ordet čajka betyr måke på russisk, og det er ingen overraskelse at šajkača representerer, faktisk, den stiliserte formen på denne mest poetisk fugl.
Ingen cap i verden så lett avslører karakteren av mannen som bærer den på hodet hans! Trukket ned til øyenbrynene, sender šajkača et signal om fare og nødvendigheten av å være på vakt; også, det kan avsløre hissig karakter av sin eier. Vippes sideveis mot øret, avslører den sin eiers bachelor humør og en tendens til å drikke og være glade! en villighet til å overgi seg til overdrevet følelser, recalcitrance og sorg.
Skulle eieren vippe den mot baksiden av hodet, så ser vi en skjult bølle eller en forvirret mann som er klar til å gjøre veldig hardt arbeid.
Den overdimensjonerte šajkača, som faller over ørene, forteller oss at eieren er uaktsom, at han ga opp og avstemmes til fattigdom og nærmer ulykke. Gud, hvor mange varianter av šajkača det er i Serbia! Skrukket, svett, feit, bleknet mot regn og vind, varme og snø; splitter nye šajkača (slitt på skyts saint's-dag fester eller bare for tross), uforskammet og staight seg, som om provoserende, og det er de kollapset fra sorg og tristhet som dekker hodet som en nedslått fugl.
Fersk lagt egg og plukket pærer blir gjennomført i det for gjester fra byen. Når det er ingenting annet, er šajkača brukes for øste vann fra en kilde.
Perler av svette på pannen er tørket med šajkača i feltet.
Dette cap med sine doble sider, som kan trekkes ned over ørene i vinter, er også praktisk for å holde ting; en blomst i sommer eller en sigarett som røykes senere.
En etterlengtet brev fra en sønn i hæren er fast i det, for å bli sett av hele landsbyen. Også stevning domstol.
Under krigen, er en nål og en ball av tråden plassert i šajkača bør en knapp faller av ens frakk.
Hvor bør et lodd være, men i šajkača!
Når vi gjør lystig, setter vi store regninger inn i Dragačevo trumpeters 'šajkača!
Selvfølgelig setter vi mynter i det for tiggere foran kirken.
Anyhow, er šajkača den mest tolerante cap på kloden; det fredelig setter opp med andre caps som konspirerer mot hodet det dekker.
Uavhengig av merkene som er satt på det - det er vakreste uten emblem.
Dette er fordi šajkača er langt eldre enn politikk.
Og klokere. Og mer holdbar. Mer varig ...
Det passer ikke med en urban dress og går ikke bra med solbriller.
Det er en trist ting å se i en suvenirbutikk.
For et halvt århundre, šajkača tålmodig avfinne seg med terrorisme av Titos caps, hvis form lignet caps fra utenlandske hærer og politistyrker.
Disse hettene er så unaturlige og så stygge på hodet til våre soldater at de ville ta dem av ved den første mulige muligheten for ikke å ødelegge håret; de ble vanligvis sett fast under beltet. Det var også den berømte trehornede hetten - som det er en sang om:
Jeg er Anka en partisan
Jeg bruker en tre-horn cap
Og jeg kjemper mot Gud!
I kontrast til dette blasfemisk cap og dens pårørende, kan šajkača bare være ortodokse. Det er ikke engang tatt av før kongen, med hvem de serbiske bøndene var på per tu i uminnelige tider!
Den eneste dårlig egenskap av šajkača er at i tider med fred og velstand gjør den til en lue og lett glemmer seg selv.
De som bruker det konsekvent er salt av dette landet ..
Utdrag fra boken "En guide til den serbiske Mentalitet"Av Momo Kapor